راه پله های زیبا و زیر راه پله های متنوع

آموزه های نقلی اسلام (اعم از آیات و روایات) حاوی ظرفیت قابل توجهی برای کاربست در دانش معماری و زیرشاخه های آن است که تاکنون در مجامع علمی بخش قابل توجهی از این ظرفیت برای پاسخ گویی به مسائل دانش معماری به طور شایسته مورد تدقیق قرار نگرفته است.

در خانه های تاریخی ایران، خانه از طبیعت جدا نیست. طبیعت در خانه های سنتی همواره با سه سیمای اولیه، ثانویه و تجریدی حضور داشته است.

فرم های مختلف باغ از رنسانس تا کلاسیک و باروک، در امتداد باغ های منظم، تا قرن هجدهم رو به تکامل داشتند تا اینکه یک باره در انگلستان انقلابی در ساختار باغ سازی جهان پدیدار شد، این تحول در انگلیس بی ارتباط با تحولات سیاسی این دولت نبود، زیرا از اواخر قرن هفدهم، دولت بریتا

معماری و موسیقی زورخانه با هرچه ساده تر شدن و نزدیک شدن به زندگی مردم، دوری از تفنن و پیچیدگی های تخصصی و تمسک به اصولی ساده و سهل الوصول، نخست به دنبال نشاندن مردم پای سخن خود و دوم نشاندن سخن خود در ذهن آنهاست.

یکی از روش هایی که در سالهای اخیر، با نگاهی مجدد به خورشید، در شکل ساختاری جدید به مثابه جانشین مناسب برای سوخت های فسیلی، توجه سرمایه گذاران، قانون گذاران و متخصصین را به خود جلب کرده است، استفاده از صفحات خورشیدی یا فتوولتاییک ها است.

مناسبات عمیق علوم طبیعی با هنر و معماری اسلامی بخشی از میراث طب کهن است. بر پایه تعالیم این میراث مهمترین خاستگاه نظری معماران و هنرمندان در تکوین حمام های جهان اسلام، مبتنی بر تشابه ساختاری انسان (عالم صغیر) با طبیعت (عالم کبیر) قابل تفسیر است.

در حوزه مسکن، اسلام، خواستار حفظ حریم خصوصی ساکنین خانه، رعایت اندازه مناسب در زیربنا و ارتفاع، مهمان پذیری، پرهیز از تجمل گرائی و تزئینات افراطی است. این اصول در عمده خانه های سنتی ایران رعایت می شده است. 

معماری اسلامی، تصویری از کیهان یا انسان در ابعاد کیهانی او است و بدن انسان معبدی است که در آن روح استقرار می یابد. مسجد نیز خانه خداست. بنای مسجد در بر دارنده رسالت دینی و اجتماعی است.

پژوهش ها نشان می دهد که در دوران کودکی قابلیت ها و خلاقیت کودکان پایه گذاری می شود و بهترین زمان پیشرفت برای خلاقیت در فاصله سنی ۲ تا ۱۰ سال روی می دهد.